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　　日本在設(shè)計(jì)方面，如建筑、平面設(shè)計(jì)、裝幀、字體、工業(yè)設(shè)計(jì)等方面都很出色，也誕生了一大批設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大師。

　　細(xì)觀日本的設(shè)計(jì)可以發(fā)現(xiàn)他們的設(shè)計(jì)注重細(xì)節(jié)，人性化的方面考慮的很全面，有一種人文色彩在其中。日本是個(gè)開(kāi)放包容進(jìn)取的民族，至少設(shè)計(jì)界給我的印象如此。在吸收學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)，把本民族的精髓融合，西方同行多會(huì)用「禪」去形容他們的設(shè)計(jì)精神，優(yōu)雅、簡(jiǎn)潔、疏密把控等方面是我最為欣賞的。

　　細(xì)讀日本設(shè)計(jì)界的大師著作，能很清晰的覺(jué)察到他們的「反思」精神，如原研哉的「ReDesign」觀點(diǎn)，把每件產(chǎn)品已固化已形成的形態(tài)放到一邊，從最初的起點(diǎn)去重新審視它，才能找到新的切入點(diǎn)，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)不是「創(chuàng)造新產(chǎn)物」，在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上重新定義改良往往比創(chuàng)造一件新事物還要難，因?yàn)楫?dāng)你面對(duì)牙刷時(shí)會(huì)想它「本該如此」或「全世界的牙刷都是如此」而放棄，當(dāng)回歸本質(zhì)時(shí)才能看到新的一面。

　　嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致負(fù)責(zé)，是大多數(shù)日本設(shè)計(jì)師給我的另一個(gè)深刻的印象。日本人無(wú)論什么職業(yè)細(xì)致敬業(yè)程度是各國(guó)人都認(rèn)同的。作為設(shè)計(jì)師洞察細(xì)節(jié)是最基本的職業(yè)要求，在設(shè)計(jì)工作中針對(duì)不同的人群，不同的產(chǎn)品，不同的定位做細(xì)致全面的調(diào)研，有時(shí)一個(gè)小細(xì)節(jié)對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)不重要甚至察覺(jué)不到，但在關(guān)鍵時(shí)刻它的作用卻起到至關(guān)重要的作用。UNIQLO 手提電腦包上拉鏈和正面兩處反光貼甚至不被人察覺(jué)，但當(dāng)夜晚下班遇到車(chē)輛時(shí)能起到一定的提醒警示作用。內(nèi)部有可放兩支筆的插袋---可放至少兩支筆，一個(gè)帶拉鏈的插袋（帶有一個(gè)透明窗的名片插袋）----可放細(xì)小或重要的物件，透明名片插袋專(zhuān)放名片也可清楚知道剩余數(shù)量，一個(gè)不帶拉鏈的大插袋可以放長(zhǎng)形本子或其他物件，旁邊有放水杯的插袋附有彈性松緊帶，這樣的細(xì)致設(shè)計(jì)不再讓電腦包內(nèi)部雜亂方便找到需要的東西。

　　依稀記得《知日》雜志有一篇關(guān)于日本對(duì)造物的文章，在日本人眼中，無(wú)論是你設(shè)計(jì)的，販?zhǔn)鄣?，使用的物件都是有生命的，是值得敬仰和尊重的。如果你在雕刻一件木雕，僅把它當(dāng)做一項(xiàng)工作去進(jìn)行和當(dāng)做一項(xiàng)造物使命去進(jìn)行所用的心和力是截然不同的。當(dāng)面對(duì)一件工具時(shí)雙方的關(guān)系是相互依賴相互合作的，只有善待工具你才能更安全更高效的去完成工作。這點(diǎn)以前的中國(guó)農(nóng)民對(duì)耕牛、車(chē)夫?qū)γH、戰(zhàn)士對(duì)槍支都會(huì)有此情節(jié)?！禣bjectified》中 Dieter Rams說(shuō)，日本人對(duì)盆景的修剪很講究，他們講究疏密，如果太密了鳥(niǎo)兒沒(méi)法從中間飛過(guò)（不是原話）。

　　關(guān)于留白、疏密、韻律等這些，日本的裝幀設(shè)計(jì)很好的體現(xiàn)了這些，日本的書(shū)籍尤其是一些設(shè)計(jì)、藝術(shù)類(lèi)書(shū)籍的排版、字體選擇、留白都會(huì)讓我對(duì)書(shū)本身加分。有種閱讀的沖動(dòng)，在這個(gè)紙質(zhì)讀物「衰落」的今天依然有如此精致用心的設(shè)計(jì)真是件幸事。

　　不是一味的夸獎(jiǎng)日本設(shè)計(jì)師，而是如果對(duì)方有值得學(xué)習(xí)的地方何不借鑒學(xué)習(xí)，日本設(shè)計(jì)界能有今天的「地位」也與此密不可分。中國(guó)缺少一個(gè)大環(huán)境，一個(gè)孕育人才的溫床，中國(guó)從不缺人才。

Jeffson:

　　日本設(shè)計(jì)從上個(gè)世紀(jì)50年代開(kāi)始起步，只用了很短的時(shí)間，在上個(gè)世紀(jì)80年代已經(jīng)躋身世界設(shè)計(jì)大國(guó)?！叭毡局圃臁鄙踔磷鳛閮?yōu)質(zhì)產(chǎn)品的代名詞成為一種文化標(biāo)簽。日本是世界發(fā)達(dá)國(guó)家中唯一一個(gè)非西方國(guó)家，它的民族傳統(tǒng)、設(shè)計(jì)風(fēng)格、文化根源與西方大相徑庭。日本的傳統(tǒng)精神，無(wú)論在深層民族特性層面還是在表面的技術(shù)層面都決定著日本設(shè)計(jì)的命運(yùn)。

1.民族特性層面

　　日本的歷史是吸收外國(guó)文化精華，使之成為本土文化的組成部分的一個(gè)長(zhǎng)期的、連續(xù)不斷的歷史過(guò)程。日本是學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)最好的學(xué)生，也是最能夠把作別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和本土國(guó)情結(jié)合，發(fā)展自己獨(dú)特文化體系的國(guó)家。日本美術(shù)也不外如此：“但凡觸及外來(lái)文化時(shí)，日本美術(shù)總是以柔和的立場(chǎng)受其影響。這種隨遇而安、廣泛吸收的情況，顯示了日本美術(shù)的廣泛適應(yīng)性，或稱反預(yù)見(jiàn)性”

　　在對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度及方法上，正如魯迅先生所說(shuō)：“優(yōu)良而非國(guó)貨的時(shí)候，中國(guó)禁用，日本仿造，這是兩國(guó)截然不同的地方?！比毡久褡迨且粋€(gè)善于學(xué)習(xí)和模仿的民族，但這種學(xué)習(xí)和模仿只是在植根于本土文化傳統(tǒng)及其所急迫需要的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。日本人沒(méi)有非此即彼的思維方式，對(duì)外來(lái)文化的吸收無(wú)原則性，兼收并蓄，并且對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行分解、還原，拋棄不實(shí)用的東西，進(jìn)而達(dá)到東西方文化的共存融會(huì)。“將原產(chǎn)于外國(guó)的東西加以吸收，改良和應(yīng)用，從而大力發(fā)展并超出原有水平，這就是日本人的專(zhuān)擅和特性?！?P>

　　日本的設(shè)計(jì)正是基于這種無(wú)原則地徹底吸收而又有選擇地為己所用的方式下經(jīng)歷了模仿、折衷轉(zhuǎn)化進(jìn)而發(fā)展為成熟的“日本制造”。

　　另外，日本是個(gè)單一民族的國(guó)家。日本的傳統(tǒng)文化的單一種族基礎(chǔ)，使得他們非常重視集團(tuán)和團(tuán)體，因此文化可兼具活躍和穩(wěn)定兩重因素。日本社會(huì)重視集體和團(tuán)體，輕視個(gè)人，因此無(wú)論是在處理傳統(tǒng)文化和西方文化的大問(wèn)題上，還是像每個(gè)具體設(shè)計(jì)這樣的小問(wèn)題上，都能兼有大而穩(wěn)定的方向，小而活躍的因素這雙重特征。

2.技術(shù)層面

日本傳統(tǒng)中有幾個(gè)因素是它的設(shè)計(jì)與現(xiàn)代迅速接軌的重要原因。

　　第一，日本傳統(tǒng)審美思想中受禪宗的影響推崇少而簡(jiǎn)約的風(fēng)格，并且因?yàn)槌缟刑烊坏纳竦佬叛龆匾暡牧系谋旧硖厣埠貌唤?jīng)掩飾的裸露的材料，裝飾性地使用結(jié)構(gòu)部件，完全暴露并體現(xiàn)結(jié)構(gòu)，這種特性與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的要求不謀而合。

　　第二，在生活中他們形成了以榻榻米為標(biāo)準(zhǔn)的模數(shù)體系，從建筑到用品，日本人形成了長(zhǎng)期對(duì)基本單元為設(shè)計(jì)中心的習(xí)慣，這使他們很快接受了從德國(guó)引進(jìn)的模數(shù)概念。這也正是現(xiàn)代設(shè)計(jì)所需要的要素。

　　第三，日本領(lǐng)土狹小，人口密度大，長(zhǎng)期以來(lái)狹小擁擠的居住環(huán)境使日本民族喜愛(ài)小型化多功能化的產(chǎn)品，重視細(xì)節(jié)并喜愛(ài)裝飾功能部件。而現(xiàn)代的國(guó)際市場(chǎng)趨勢(shì)恰恰是傾向袖珍化、微型化、便攜式、多功能化。這些傳統(tǒng)的觀念非常順利地融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，成為別國(guó)所難以具備的特點(diǎn)。

　　另外，日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)集團(tuán)式工作方式，完全不追逐個(gè)人出名，以集體的成就而驕傲。

　　企業(yè)內(nèi)部力量比較容易得以集中。這也使得日本的設(shè)計(jì)可以飛速地發(fā)展。