大色欧美,色老头网站久久网,最近最新手机中文字幕在线看,最新毛片网,a视频在线播放,中文字幕一区二区三区有限公司,国产成人精品视频免费

康有為《廣藝舟雙楫》說(shuō)：“蓋天下世變既成，人心趨變，以變?yōu)橹?，則變者必勝，不變者必?cái)?，而?shū)亦其一端也?！苯裉欤袊?guó)社會(huì)正處在重大的歷史發(fā)展時(shí)期，每一個(gè)親近書(shū)法藝術(shù)的人，無(wú)論是著名書(shū)法家還是一般愛(ài)好者，都無(wú)法回避因時(shí)代轉(zhuǎn)型而引發(fā)的書(shū)法轉(zhuǎn)型問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題關(guān)系到我們能否正確認(rèn)識(shí)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展方向，能否卓有成效地變法創(chuàng)新，因此必須引起重視和研究。 

　　一、轉(zhuǎn)型的原因

探討書(shū)法藝術(shù)的轉(zhuǎn)型，可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等各個(gè)方面入手，但這些都是文化學(xué)者的研究任務(wù)，作為書(shū)法家，最關(guān)心的是形式問(wèn)題：字體書(shū)風(fēng)和幅式裝潢在非變不可的情況下，為什么不那樣變而偏要這樣變？從形式研究出發(fā)，我認(rèn)為促使轉(zhuǎn)型的原因主要有兩個(gè)：交流方式的變化和展示空間的變化。

　　1.交流方式的變化

“嚶其鳴矣，求其友聲”，每個(gè)書(shū)法家都希望通過(guò)一定的交流方式，將自己的作品發(fā)表出去，傳播開(kāi)來(lái)，贏得同道的關(guān)注與欣賞。這樣的交流方式因時(shí)而異，在20世紀(jì)之前，主要有三種類型。第一種是書(shū)信往來(lái)，《顏氏家訓(xùn)》引江南諺云：“尺牘書(shū)疏，千里面目?！薄度珴h文》載班固《與弟超書(shū)》云：“得伯章書(shū)，稿勢(shì)殊工，知識(shí)讀之，莫不嘆息，實(shí)亦藝由人立，名自人成?！蓖ㄟ^(guò)書(shū)信往來(lái)達(dá)到藝術(shù)上的相互交流。第二種是園林陳設(shè)，書(shū)法是園林建筑中不可或缺的景致，門有匾額，柱有楹聯(lián)，廳有中堂條屏等等，它們都會(huì)引起人們的駐足觀摩。第三種是文人雅集，如歷史上有名的蘭亭雅集、西園雅集等，三五同好，以文會(huì)友，帶幾件卷軸相互觀摩，或當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)幾筆相互切磋，“奇文共欣賞，疑義相與析”。

分析這三種交流方式，書(shū)信往來(lái)和園林陳設(shè)是一件作品的單獨(dú)展示，文人雅集雖有三五同好，但僅限于此，展示作品也極少。這三種交流方式的共同特征是沒(méi)有比較或缺少比較。比較的缺席，使作者在創(chuàng)作時(shí)不必用心考慮與他人作品的不同并超越他人，不必用心考慮與自己作品的不同而變化出新。

進(jìn)入20世紀(jì)，書(shū)法的交流方式改變了，主要是展覽會(huì)，一個(gè)書(shū)法家要想得到社會(huì)承認(rèn)，必須在展覽會(huì)上嶄露頭角。展覽會(huì)有兩種類型，一種是聯(lián)展，一百幾百甚至上千件作品密密麻麻地?cái)D在一起，很容易埋沒(méi)了優(yōu)秀作品。

可以設(shè)想，參觀一個(gè)500件作品的展覽，如果看1個(gè)小時(shí)，每件作品的關(guān)注時(shí)間平均為7秒，扣除觀看過(guò)程中步子的移挪和眼光的漂移，實(shí)際上不會(huì)超過(guò)5秒，在這么短的時(shí)間內(nèi)作品要想引人注目，脫穎而出，必須具有強(qiáng)烈的個(gè)性面貌和視覺(jué)效果。

展覽會(huì)的另一種類型是個(gè)展，百來(lái)件作品薈萃一堂，要留住觀者的腳步和視線，就得講究變化，對(duì)聯(lián)、中堂、斗方、條幅、手卷、扇面，幅式要變化；篆書(shū)、分書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，字體要變化；就是同一種幅式和字體的作品，也要環(huán)肥燕瘦，有多種多樣的風(fēng)格變化?！侗眽?mèng)瑣言》卷六云：“薛許州能，以詩(shī)道為己任，還劉得仁卷有詩(shī)云：‘百首如一首，卷初如卷終’，譏劉不能變態(tài)?！薄鞍偈兹缫皇?，卷初如卷終”的展覽肯定砸，個(gè)展必須盡量使每件作品不一樣。

與以往的交流方式相比，展覽會(huì)的最大特點(diǎn)是營(yíng)造了一個(gè)規(guī)模宏大的比較場(chǎng)所，與他人作品比，與自己作品比，為了在眼花繚亂的比較中脫穎而出，作者必須要有強(qiáng)烈的創(chuàng)作意識(shí)，懂得變化，力求新穎別致；作品必須強(qiáng)調(diào)視覺(jué)效果，無(wú)論內(nèi)涵多么深刻的作品，都要為自己找到一種引人注目的表現(xiàn)形式。

　　2.展示空間的變化

中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)展到晉代，甲骨文、金文、篆書(shū)和分書(shū)之后，楷書(shū)的出現(xiàn)標(biāo)志著字體演變就此結(jié)束，接下去的發(fā)展著重于書(shū)體演變，即在已有的字體范圍內(nèi)去開(kāi)創(chuàng)各種各樣的風(fēng)格形式。事實(shí)證明：風(fēng)格形式與展示空間密切相關(guān)，風(fēng)格形式的變化往往取決于展示空間的變化。

魏晉時(shí)代，書(shū)法以尺牘書(shū)疏為主，展示空間在幾案之上，近距離觀看，特別講究韻味。盛唐時(shí)期，書(shū)法家特別喜歡在墻上寫(xiě)字，從案上到墻上，展示空間一下子變大了，風(fēng)格形式也不得不隨之應(yīng)變，特別強(qiáng)調(diào)氣勢(shì)，任華《懷素上人草書(shū)歌》云：“揮毫倏忽千萬(wàn)字，有時(shí)一字二字長(zhǎng)丈二”，竇冀《懷素上人草書(shū)歌》云：“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字”。并且以勢(shì)造型，結(jié)體跌宕豪放，戴叔倫《懷素上人草書(shū)歌》云：“心手相師勢(shì)轉(zhuǎn)奇，詭形怪狀翻合宜”，只有詭形怪狀的結(jié)體才符夭矯奔放的筆勢(shì)。更有甚者，為了節(jié)奏的暢達(dá)和造型的生動(dòng)，隨意增添筆畫(huà)，以至于“屏風(fēng)誤點(diǎn)惑孫郎”，讓人不可釋讀。這樣的書(shū)法被稱為狂草，它已不再是簡(jiǎn)單地抄寫(xiě)詩(shī)文書(shū)疏，開(kāi)始拋棄文字的實(shí)用功能，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)節(jié)奏和空間造型，帶有純視覺(jué)藝術(shù)的傾向了。欣賞這樣的書(shū)法，人們自然會(huì)問(wèn)文字內(nèi)容與書(shū)法表現(xiàn)之間的關(guān)系問(wèn)題，張懷因此寫(xiě)了《文字論》，主張“深識(shí)書(shū)者，惟觀神采，不見(jiàn)字形”。風(fēng)格形式的變化又導(dǎo)致了審美觀念的發(fā)展，而這一切變化發(fā)展的根源在于展示空間的變化。