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　　羊城晚報(bào)：你怎么看藝術(shù)的當(dāng)代性？

　　林永康：中國(guó)油畫(huà)的當(dāng)代性首先就是要以獨(dú)特的民族性為亮點(diǎn)；重在創(chuàng)新；要體現(xiàn)新的生活美學(xué)境界。當(dāng)代性是需要藝術(shù)更貼近生活、社會(huì)和群眾，從思維和感情上融入當(dāng)今歷史潮流，與時(shí)代相適應(yīng)，使當(dāng)代油畫(huà)在當(dāng)代中國(guó)文化中，展現(xiàn)出更為豐富和深刻的精神價(jià)值。也只有富于個(gè)性的現(xiàn)代審美形式與當(dāng)下的時(shí)代精神完美結(jié)合，當(dāng)代油畫(huà)才能產(chǎn)生旺盛的生命力和創(chuàng)造力。

　　羊城晚報(bào)：很多藝術(shù)家很回避談商業(yè)，你怎么看待這個(gè)問(wèn)題？

　　林永康：現(xiàn)階段政府對(duì)藝術(shù)家的支持還不錯(cuò)，例如很多藝術(shù)活動(dòng)都有獎(jiǎng)勵(lì)。這一點(diǎn)，比西方要好。在這種情況下，我們還有什么理由不去積極創(chuàng)作，表現(xiàn)民族優(yōu)秀的作品呢？

　　但從另一方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的情況體制內(nèi)、外的職業(yè)畫(huà)家來(lái)說(shuō)還是不足夠的。因此畫(huà)家參與市場(chǎng)是需要的，要正視這個(gè)過(guò)程。而市場(chǎng)對(duì)作品，對(duì)畫(huà)家的認(rèn)可也是評(píng)判藝術(shù)品和畫(huà)家的其中一個(gè)標(biāo)桿，雖然不是唯一的，但在市場(chǎng)中，經(jīng)典的東西能存活下來(lái)，而且它記錄著一個(gè)時(shí)代人的情感。

　　用簡(jiǎn)練述說(shuō)中國(guó)故事

　　羊城晚報(bào)：你的作品是民族工業(yè)的一個(gè)縮影，怎么讓西方人去了解這種歷史呢？

　　林永康：首先，越有地域性就越有世界性。另外，我創(chuàng)作的時(shí)候非常注意藝術(shù)語(yǔ)言本身的當(dāng)代形式。如果用過(guò)時(shí)的語(yǔ)言去再現(xiàn)歷史，應(yīng)者寥寥。優(yōu)秀的歷史畫(huà)，一定要合乎當(dāng)代人的審美，在形式上具有當(dāng)代性。《繅絲女》去日本、韓國(guó)等地展出時(shí)，觀眾本不了解那段歷史，但能通過(guò)畫(huà)作給他們傳達(dá)這種感受。這樣的感染力讓他們有興趣去了解中國(guó)這段歷史。

　　羊城晚報(bào)：你的《繅絲女》作品很受?chē)?guó)外買(mǎi)家的追捧。

　　林永康：用國(guó)際語(yǔ)言去說(shuō)我們中國(guó)的故事，內(nèi)容就是我們的情感，《繅絲女》很好地表達(dá)了表達(dá)了這種情感。

　　羊城晚報(bào)：對(duì)于老百姓收藏，你有什么樣的建議

　　林永康：收藏藝術(shù)家的作品，要看他過(guò)去有過(guò)怎樣的創(chuàng)作，將來(lái)能有什么創(chuàng)作的后勁。畫(huà)作中含有多少思想性，情感的提煉、升華的能力，激情爆發(fā)的能力，畫(huà)技掌握的能力。

林永康作品《嫂嫂》，一改過(guò)去的冷峻和深沉，顯現(xiàn)了一種溫暖的意韻，特別是對(duì)雙手的攤開(kāi)放在膝上微伸向上的描繪，特有的敘事方式，表達(dá)了人物的豐富情感，呈現(xiàn)中國(guó)婦女平凡而偉大的心靈世界

　　林永康作品《白墻》，《自梳女》系列，色彩中運(yùn)用黑、白、灰的塊面構(gòu)成關(guān)系，使其具有中國(guó)水墨畫(huà)的特點(diǎn)，大膽運(yùn)用厚積法，達(dá)到浮雕式的效果。對(duì)人物精神進(jìn)行細(xì)微的刻畫(huà)，強(qiáng)調(diào)是她們的純樸、端莊、渴望自由的精神。

　　林永康和他的新作《瑞雪兆豐年2002胡錦濤在西柏坡》，正像他所說(shuō)，他追求將畫(huà)面人物情緒上升到精神和意蘊(yùn)的寫(xiě)實(shí)。

　　劉朝霞、謝哲 

(本文來(lái)源：金羊網(wǎng)-羊城晚報(bào)