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從前，我國傳統(tǒng)的繪畫理論，大凡都是大畫家的“自畫自說”，從東晉的顧愷之、南朝的謝赫，到唐人王維，宋人蘇東坡、明人董其昌，直到清人集國畫理論之大成的石濤，后來“畫”與“話”分開了，所謂真正的理論才應(yīng)運(yùn)而生了，但理論家畢竟是理論家，總是能找出一些標(biāo)新立異的說法，我想設(shè)計(jì)也是一樣，究竟什么是最“有用”的，還是自己心里最有數(shù)。 

設(shè)計(jì)藝術(shù)的主要職責(zé)就是賦予內(nèi)容以形式，沒有創(chuàng)新性就沒有影響力，曾幾何時(shí)，我以為設(shè)計(jì)藝術(shù)一定是要給別人看的，后來覺得它更是一種自我修煉，透過視覺語言可以發(fā)出自己的聲音，現(xiàn)在我知道，所謂“修煉”也是要給別人看的，否則，為什么總是努力修煉的更好一點(diǎn)？

而所謂的“設(shè)計(jì)藝術(shù)”，常常是把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化，把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化；把抽象的東西具象化，把具象的東西抽象化；把清晰的概念蒙朧化，把蒙朧的概念清晰化，而在這些東西中參雜的形式與表現(xiàn)就叫的“藝術(shù)”，但最終我想這一切的行為也無非都是為了人的心身需要。

當(dāng)然，做好設(shè)計(jì)不是件容易的事，它不僅要經(jīng)過歲月的磨練，還要有耐性和踏實(shí)的專業(yè)精神。要成為一名好的設(shè)計(jì)家，則需要有多元背景和單項(xiàng)精通的素質(zhì)，因?yàn)樽鲈O(shè)計(jì)不創(chuàng)新僅重復(fù)就可能墮落為工匠。設(shè)計(jì)如果夠不上藝術(shù)，那只是手藝，只追求創(chuàng)新也只是表現(xiàn)個(gè)人的才氣，而不文化的素質(zhì)，結(jié)果一定有限。如果沒有文化去感覺一個(gè)東西，那只是個(gè)簡(jiǎn)單的事物，而如果單單追求文化，那也只是簡(jiǎn)單而沒有什么意義的。因此，我想只有超越了簡(jiǎn)單層次的“新”或“文化”這樣的概念，才是設(shè)計(jì)者的真正追求。

在設(shè)計(jì)創(chuàng)意中，有時(shí)經(jīng)常面對(duì)一些無趣的、枯燥的元素，而我時(shí)常把這些無趣的元素變成有趣的設(shè)計(jì)語義來做?；蛘沁@種無趣的被整合，更激發(fā)了我想創(chuàng)作出具有獨(dú)特價(jià)值的設(shè)計(jì)。盡管在人的一生中，杰作總是鳳毛麟角的，但每當(dāng)完成一件設(shè)計(jì)作品時(shí)，又覺得那似乎即將完成的好作品仍未出來，或許正是這種遠(yuǎn)未完成和修練的心態(tài)驅(qū)使著自己不斷地去追求，去超越自己。

古人云：人生如白駒過隙，走過設(shè)計(jì)30多年也實(shí)屬不易，回想過去那是創(chuàng)意無窮的年代，風(fēng)光伴隨著壓力，時(shí)時(shí)緊張得讓人喘不過氣來，回眸那些留下情感和行為的軌跡，我沒有理由不把我思、我想、我悟和自己的設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)出來。因此，我想出本盡量既有些設(shè)計(jì)思想但又不晦澀的書，通過客觀表象揭示設(shè)計(jì)的基本問題及核心精神，能給讀者帶來思想深度，也給自己走過設(shè)計(jì)30年做個(gè)總結(jié)。 

今天，放眼世道的變化，早年躁動(dòng)不安的歲月已過去，憤懣不平和救世熱情的夢(mèng)想漸漸淡化，心路歷程就像自然的一般生命形態(tài)那樣，由驚喜、沖動(dòng)、犯亂到了平靜。當(dāng)“四十不惑”時(shí)，我時(shí)常感慨孔子這句話，相信“不惑”的近義詞是“堅(jiān)定”、“不動(dòng)搖”。然而，人近五十還不信“天命”，只是沒有年青時(shí)那么多盲動(dòng)，看問題和對(duì)物事的認(rèn)識(shí)更理智和客觀一些，我想這該人生中的收獲季節(jié)。

因此，我也開始“自畫自說”了。從大的設(shè)計(jì)概念出發(fā)，談及與它相關(guān)的人和事以及自己在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的體會(huì)，來表達(dá)對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和感受，盡量從走出設(shè)計(jì)的角度來看設(shè)計(jì)，如同走出盒子看盒子，或許這樣能看得更清楚和更整體些。盡管如此，還常常會(huì)有“不識(shí)廬山真面目”之感，有時(shí)感覺到而看不到，而看到了又說不出，常常懷有一種“說不清，道不明”的心情。

或許世界上說不清道不明的事情太多了，我想做設(shè)計(jì)就是找對(duì)人、說對(duì)話，說相關(guān)的人認(rèn)同或想說的話。我們幾乎每個(gè)人用眼睛來看別人也許看得清楚些，但要想看清楚自己就如同盲瞽；因此，要認(rèn)識(shí)自己是一件很難的事。有時(shí)人的志向愈大，挫折愈多，而無欲則剛，則是一種的境界。正如老子的“少則好，多則惑”成為自古成就事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)之談。當(dāng)你知道的越多，就想要的越少，最后發(fā)現(xiàn)很多東西都不必要，也就是所謂的“不了了之”，“不了”就是“了之”，人生的歷程就是一道減法。但是，自己真正想要做的事還是要認(rèn)真去做的。

將來如果再讓我在繪畫與設(shè)計(jì)之間重新選擇，我寧愿選擇繪畫，因?yàn)樗灰獎(jiǎng)佑霉P墨、油彩、畫布、畫紙，就可以體現(xiàn)自我。雖然現(xiàn)在做設(shè)計(jì)手拿著鼠標(biāo)游動(dòng)電腦就可以實(shí)現(xiàn)自己的意圖，但設(shè)計(jì)畢竟與繪畫不同，畫家作畫多是為了表現(xiàn)自我，而設(shè)計(jì)家設(shè)計(jì)則是為了表現(xiàn)別人，是為它人解決問題，而常常要針對(duì)客戶，那里不是桃花源，那里不是伊甸園，那里沒有烏托邦式的社會(huì)實(shí)驗(yàn)。

“青山遮不住，畢竟東流去?！蔽磥淼钠瘘c(diǎn)在于過去，站在歲月的門檻前，回首往事，多少想要做事沒有做成。而展望未來，最重要的事是自我反省，要知道人生不僅是那跑來跑去聽別人叫好，還得做些自己喜歡的事。我現(xiàn)在才感覺到藝術(shù)這東西才是真正自由的開始，如果還想飛得更高，心態(tài)就得像30歲那樣活著。好在時(shí)空是無限的，藝術(shù)無限的，雨后山更青，登高當(dāng)望遠(yuǎn)……