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陳幼堅(jiān)（Alan Chan）的名字相信大家都耳熟能詳，他作為一個(gè)Moleskine筆記本的日常使用者自然而然地被邀請(qǐng)為上海的Detour巡展進(jìn)行作品創(chuàng)作。作為藝術(shù)家、思想家、設(shè)計(jì)師以及創(chuàng)作人的創(chuàng)意伙伴，Moleskine筆記本讓點(diǎn)滴的思維有條不紊的給紀(jì)錄下來(lái)。過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)，從梵高到畢加索、海明威等偉大人物都是使用“Moleskine”，許多傳世佳作都是如此孕育出來(lái)的。Moleskine的品牌形象同時(shí)代表一種敢想、敢創(chuàng)的生活態(tài)度。對(duì)于Alan而言，Moleskine筆記本讓他聯(lián)想到文化大革命時(shí)期的‘紅寶書(shū)’- 毛語(yǔ)

 

陳幼堅(jiān)（Alan Chan）的名字相信大家都耳熟能詳，他作為一個(gè)Moleskine筆記本的日常使用者自然而然地被邀請(qǐng)為上海的Detour巡展進(jìn)行作品創(chuàng)作。作為藝術(shù)家、思想家、設(shè)計(jì)師以及創(chuàng)作人的創(chuàng)意伙伴，Moleskine筆記本讓點(diǎn)滴的思維有條不紊的給紀(jì)錄下來(lái)。過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)，從梵高到畢加索、海明威等偉大人物都是使用“Moleskine”，許多傳世佳作都是如此孕育出來(lái)的。Moleskine的品牌形象同時(shí)代表一種敢想、敢創(chuàng)的生活態(tài)度。

對(duì)于Alan而言，Moleskine筆記本讓他聯(lián)想到文化大革命時(shí)期的‘紅寶書(shū)’- 毛語(yǔ)錄。這本在文革期間被奉為《圣經(jīng)》的小書(shū)有許多由毛主席題字的短句，曾經(jīng)深深啟發(fā)當(dāng)時(shí)中國(guó)的人民?，F(xiàn)在這些書(shū)法以燙金的方式印刷在筆記本的封面上，變成一系列‘黑寶書(shū)’。Moleskine就如當(dāng)年的‘紅寶書(shū)’一樣，其普遍性及滲透性也不遑多讓。至于這些小書(shū)里面的內(nèi)頁(yè)，則是一個(gè)無(wú)窮盡的空間，一筆一劃，都有可能改變世界。

陳幼堅(jiān)于1950年生于香港，是少數(shù)獲得國(guó)際地位的華人設(shè)計(jì)師之一。在過(guò)去近40年設(shè)計(jì)生涯中，他帶領(lǐng)其公司獲得本地及國(guó)際設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)600多個(gè)。1989年他榮獲香港藝術(shù)家聯(lián)盟所頒發(fā)的「設(shè)計(jì)家年獎(jiǎng)」；1996年其司被美國(guó)紐約著名雜志GRAPHIS選為該年度世界十大設(shè)計(jì)公司之一；2002年他更獲香港特別行政區(qū)政府頒授榮譽(yù)勛章。

自2000年起，陳幼堅(jiān)從純粹的商業(yè)平面設(shè)計(jì)走向藝術(shù)領(lǐng)域，于2002以兩件照片拼貼裝置作品「京都」參加在瑞士巴塞爾舉行的「巴塞爾國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)」。同年10月以裝置藝術(shù)品「一樣米養(yǎng)百樣人」于英國(guó)倫敦的the.gallery@oxo及Bargehouse展出。2002年11月，他的另一裝置藝術(shù)品獲邀參加「上海雙年展」。2006年他參展的一套八張計(jì)算機(jī)平面拼貼作品「英雄所見(jiàn)略同」被上海美術(shù)館納入永久館藏。

陳幼堅(jiān)是深愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的，但對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)的執(zhí)著和驕傲，并沒(méi)有使他變成一個(gè)固守傳統(tǒng)的“藝術(shù)遺老”，而是讓東西文化在他的設(shè)計(jì)理念中更為合理地融結(jié)在一起。他成功地揉合西方美學(xué)和東方文化，既賦予作品傳統(tǒng)神韻又不失時(shí)尚品味的優(yōu)雅，展出的有柄瓷杯、茶葉盒、文具以及杯墊等作品中國(guó)風(fēng)味濃重，卻又不失優(yōu)雅精細(xì)。他在東京新宿的高島屋有一家命名“茶語(yǔ)”的茶館，從茶館的室內(nèi)裝潢和司標(biāo)設(shè)計(jì)到茶具的選用，都堪稱是陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)藝術(shù)精髓，而東京三菱銀行的CI、NIKKO的現(xiàn)代中國(guó)餐具都讓人體會(huì)到了東西合璧的唯美。