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　創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時代的來臨以及中國制造業(yè)轉(zhuǎn)型的背景，讓人們真正認(rèn)識到，設(shè)計歸屬文化、藝術(shù)、商業(yè)，也關(guān)乎經(jīng)濟(jì)乃至國家發(fā)展。當(dāng)荷蘭設(shè)計、德國設(shè)計、意大利設(shè)計、日本設(shè)計均有系統(tǒng)脈絡(luò)、風(fēng)格特點，形成了國家性的品牌，在本國及全球都擁有著忠實的消費擁躉者時，“中國設(shè)計”不免相形見絀。除了零星的中國元素間或成為全球設(shè)計師的靈感，少數(shù)的華人設(shè)計師贏得主流認(rèn)可，中國設(shè)計業(yè)無論內(nèi)在的體系還是在世界設(shè)計領(lǐng)域范疇的地位和影響力，充其量都只算“新人”級?！爸袊O(shè)計”身份的確立與在終端市場份額的爭奪，甚值得努力。

　　關(guān)于中國設(shè)計，梳理文化根源探索、在時代背景下反思、或者從生活方式的角度呼吁，都脫不開兩點認(rèn)同：一、中國設(shè)計要切實為中國市場和中國人的日常生活服務(wù)；二、挖掘、表現(xiàn)中國古往今來之特色基因，是在世界市場競爭中立足的有效途徑，差異性和品牌化是重要的手段之一。

　　中國設(shè)計的弊端和短板，坊間多有論述。比如，因缺乏足夠的技術(shù)支撐、成熟的市場策略、充分的傳播渠道，獨立和原創(chuàng)設(shè)計產(chǎn)品正極端性的走向“精英化”、“小眾化”。逼仄的生存境況及激烈的競爭環(huán)境導(dǎo)致最富創(chuàng)新精神的獨立設(shè)計師們沉浸在 “為設(shè)計而設(shè)計”的迷思里不能自拔，對“昂貴而無用的美”過度追求；不少民族風(fēng)、東方風(fēng)的中國設(shè)計還停留在美學(xué)層面的表面表現(xiàn)，而缺乏對真切的大眾生活的深入思考和介入。

　　它真正的惡果在于，帶來了受眾狹窄和設(shè)計本質(zhì)偏離的惡性循環(huán)。如果承認(rèn)“產(chǎn)品設(shè)計成為商品在市場中充分流通才顯現(xiàn)價值”這個常識與前提，那么中國設(shè)計的驅(qū)動力最終得歸源在市場和消費者身上。

　　試想一個較為健康的生態(tài)系統(tǒng)：建立盡可能適宜和廣泛的交流、傳播、商業(yè)渠道與平臺，讓更多人獲悉、了解、購買、使用中國設(shè)計；在“用戶導(dǎo)向”的原則下，設(shè)計師不斷清晰并檢驗對用戶價值、體驗和生活方式態(tài)勢的把控；設(shè)計師、制造商及產(chǎn)業(yè)鏈體系在用戶選擇和反饋中不斷提升解釋生活、滿足消費訴求、制造消費人群的能力……說到底， “中國設(shè)計”之崛起，不僅在于我們能否體察到民族文化與特性中的美，恰如其分物化在產(chǎn)品之上，還要看我們?nèi)绾沃鲃娱_拓、擁抱市場，自信與全球消費者分享，俘獲他們的心。而后者才意味著無窮的機(jī)會和成長空間。 

　　坐而論道，不如起而行之。忙著追究“中國設(shè)計”是什么，否定什么不是“中國設(shè)計”，不如建設(shè)性地積極鼓勵越來越多的設(shè)計師自由選擇中國精神中那些他樂于相信的側(cè)面予以表現(xiàn)，幫助他們適時向發(fā)出聲音，贏得關(guān)注，在商業(yè)機(jī)會和靈感中及時調(diào)整與修正，由此創(chuàng)造而不是“遵循”出豐富多樣、匹配時代需求的“中國設(shè)計”。 

　　為中國設(shè)計發(fā)聲，主張和彰顯“中國設(shè)計”，堅定將其推向全球視野，并高滲透在市場中進(jìn)步，或為務(wù)實之道中的第一步。

　　“CDA中國設(shè)計獎”已經(jīng)行動起來。你呢？